第十六章  敦煌的文物在哭泣

    说到敦煌，中国人会捶胸顿足，说：“都是哪些外国人盗走了我们的国宝”。

    出发以前，在图书馆里找到了一本书－－《丝绸路上的外国魔鬼》，此书被中国的敦煌学界权威非正式地授予“好书”的称号。作者是彼得．霍普科克，一个英国人，此书所述的地点发生在古时候被称为东土耳其斯坦的中国土地上，现在位于中国大西北的新疆、甘肃等地区。以当地发现的石窟、古城被外国人“盗窃”为背景，讲述了一群外国人不约而同地在这里“掠夺”中国文物的过程。找不到这本书的英文原名，不敢果断地确认这本书的名字是否按原文翻译的。

    但是我却敢果断地肯定，这本书无论从书名到内容，有误导中国人思想的成份存在。至少我心中存在着一个疑问，丝路上难道就没有中国魔鬼吗？回民领袖白彦虎难道不是一个吗？当莫高窟中的《敦煌遗书》从敦煌运往京城途中，中饱私囊的哪些官员，他们不也是魔鬼吗？怎么他们就没有留名，留名的魔鬼就只有奥利尔．斯坦因(英籍犹太人)、斯文．海定(瑞典)、保罗．伯希和(法国人)、大谷光瑞(日本)、兰登．华尔纳(美国)、范莱考克(德国)、柯兹洛夫(俄国)等。在他们带出中国的丝路上的文物中，部分收藏于德国博物馆中的，因二战的战火而毁坏以外，其余的多数都收藏在欧美各国的博物馆中。并且在温度、光线湿度的环境中保存着。

    至于，运往京城的那批《敦煌遗书》他们的命运就比较惨了，被中途扣留的，多数收藏在私人收藏家手中，过着冬冷夏热的日子。至于那些被撕成若干份以充数量的，更不必说了。有些甚至成为了赚钱的工具，至少遗留在敦煌莫高窟中的就是如此，在国家屈指可数的拨款项目中，收取高额门票成为了必要的手段，有关方面还堂而皇之地声称：“收取高额门票是为了控制客流”、“收取门票的目的是为了维护敦煌壁画，门票收入是为了用于经常性开支”等等。反观在伦敦的大英博物馆，英国政府每年的拨款只有区区三四十万镑，这样的经费对于庞大的博物馆而言也是入不敷出的，但是人家会去寻找商家或者慈善家的赞助，尽管每天到大英博物馆的游客很多，但人家能够坚持不从游客身上搞点费用。这是，莫高窟的敦煌研究所所办不到，莫高窟的门票从几十元逐年地提升，他们还认为收取门票能够控制客源流量，也许他们忘了，中国人有句老话：“即来之，则安之”，游客既然千里迢迢地来到敦煌的莫高窟，纵使门票提到了200元，还是会有大量的游客进入的。

    如果敦煌是人类的敦煌，是历史给予人类的文化遗产，哪就不应该有国别之分，当年的华侨也是这样流落到世界各地去，冥冥之中的安排，让他们其中有些过得很好，有些历尽艰辛含恨他乡。同样的，“敦煌遗书”的遭遇也是如此，今天收藏于北京的，无处可寻，但是那些被带到国外去的，却在被摆放在高科技控制气温、光线的博物馆中珍藏。如果它们懂得选择，它们愿意留在哪里？

    道长王圆录的发现，让“敦煌遗书”重见天日，而他也同时被编进了“恶人谷”的名单中，列为十恶不赦的坏人，谈到敦煌大家都知道有一个王道士，是他把敦煌遗书“出卖”给了外国人，然而大家却忘记了当年遗书发现之时，王道长曾经尝试把这些珍贵的文物献予敦煌的地方官，是在地方官员们的误导之下让他以为敦煌遗书只是废旧手卷，王道长有何罪过？40块马蹄银换二十四箱经卷及五箱装有绢绣和艺术古玩、五百两白银换十大箱文献和画卷，以后还出现的几次购买行动，这些责任应该由谁来承担？王道长不应该是第一被告。

    敦煌的壁画中，主要以佛教故事为主，就在285号石窟中的一幅壁画：有5百个“强盗”，被军官围剿逮捕受审，他们将面对剜眼的酷刑。终于酷刑执行了，一个个被剥去了衣服，剜出了双眼，弃置在荒山之中，求生不得，求死不能，最终佛陀闻声救难，强盗归依佛门。此故事系出自药师佛经中，药师佛的第十大愿有云：“第十大愿，愿我来世得菩提时，若诸有请，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若闻我名，以我福得威神力故，皆得解脱一切忧苦。”药师佛的这一愿望，被理解成为他能够法力无边，能救一切苦难，实则很多中国的佛教信徒都误解了诸佛、菩提发愿的真正意义，试想如果人人都能如佛、菩萨般发出大慈大悲的誓愿，和平离这个世界还会远吗？可是偏偏在莫高窟工作的讲解员都会在故事说完以后，加上一句：“这是南北朝时代的壁画，反映的是当时激烈的阶级斗争和民族斗争，足见封建时代统治者的残酷，比起这副壁画所揭示的，不知还要厉害几十倍、几百倍。”

    莫高窟的壁画如果是有灵性的，它听了这样的解说，难道不会哭泣吗？很多敦煌学的大家们都深信：“莫高窟里的佛教壁画，是反映当时的人们，在社会动荡不安的环境中，深信佛教能够救世而刻画出来的。”

    我不禁要问，悉达多传佛教是为了救世的吗？当年佛陀在印度讲经说法传教时，就曾如此告诉弟子：“佛教将出现的三个时期，即⑴正法时期，众生学佛大都能够获得证果，其时代流传一千年；⑵像法时期，佛法已经变质，到处是相似的佛法，能证果者少之又少，其时代再延续一千年；⑶末法时期，佛法转为微末，修行者越来越少，误解佛法者增加，此时几乎无成证果者，其时代延续一万年。”按照年份推算，现在是佛历2千多年，正是佛陀所说的末法时期，能够真正认识佛教者确实少之又少。因此，在中国才会出现到寺院烧香，祈求佛陀保佑赚大钱、赐健康的佛教徒，甚至有人用佛教的法轮，发明了“法轮大法”，籍佛之法招摇撞骗，其结果竟然会吸引了数万人信众。敦煌的壁画，又白活了一千多年，人们将让它永远永远地哭泣下去吗？佛教从古印度，辗转传到中国，并在中国发扬光大，中国人不了解他，来自欧美那些金头发、蓝眼睛的洋人更不用说了！

    今天的莫高窟，游人络绎不绝，在游人的触摸，还有呼吸时释放出来的二氧化碳，都无时无刻地破坏着石窟中的文物。进入莫高窟的游客严禁携带相机，但阳光还是从洞窟入口照入窟壁的壁画上，以及来自游客手电筒所发出的灯光。还有大自然的风沙等等，莫高窟里的宝藏何时能够得到解脱，何时才能结束不同形式虐待和折磨，敦煌学研究院的学者们还在想，每日络绎不绝的游客也还在想，莫高窟里的文物不懂现代的中国话，他们只好默默地在哭泣，就在夜深人静的时候。也许它们正在羡慕那些移居到海外的姐妹们。不信，你听听，风声传来的呼呼呼，就是它们的哭诉呀！

    

    笔于：华大北区10#104  
作者：tanpei 出自：