贵州尤以阳为最贵，故其州府以“贵阳”为名。我们一行5人于8月有幸在贵州境内呆了1周，累积享受不足5小时的阳光，但终在回沪后得到充分补偿，连续受用几天38度的艳阳天，惊遇50年景观。此次贵州之行，各地尚未完全被开发，除在黄果树瀑布景区外，遇到的游人很少，更开心的是未遇见景点涂鸦，充分享受到自然的美丽、和谐和宁静。总体感觉黄果树、梵净山很值一游；小七孔、布依村寨还可以；凤凰古城、苗寨、龙宫等炒作的成份大。所见到的土家、布依、水族人比较淳朴一些，苗人相对狡诈，但均受汉人极大影响。一路上趣事不少，追忆几件共享。

    其一：途径广西一车站，下车购物，与人讲价，过来一个戴红袖章的人，曰：“我们都是公家生意，还什么价？！”于是诺诺上车，感到市场经济尚未完全形成；后在贵州境内多处付费，均遇拒收1元硬币，并判为纪念币或假钱。

    其二：在荔波一布依人家饭店吃饭，点狗肉一盆，因视其肉带皮并可见皮下白色脂肪，于是愤然以“从未吃过带皮狗肉”判曰：“此非狗肉”，惹的老板娘大怒；进而请店家拿出生狗肉以资鉴定，然出示的生狗肉又不带皮，双方愤然，要去当局对堂。先打包带至宾馆，请邀服务员鉴别，答“狗肉，很好吃的”，于是乎送出狗肉并获感谢声声，免去地方官司一场。旋即对狗肉事显出莫大关心，贵州、湖南、江西的各路“杀狗大法”莫不细心咨询，悉知其三招基本式：1、杀狗不扒皮  2、火烧其毛  3、刀刮皮；经此事实觉自己孤陋寡闻，后当见怪不怪。

    其三：进都匀有人推荐一苗寨曰“坡脚寨”，十分有趣；故择日进寨，得遇吹笋相迎。见笋声响亮，欲购，人曰30元一个，购之。后出苗寨在某景点见同货色者，询价，开价15元，于是呼上当。后行之黄果树，遭苗人卖银手镯，开价10元，故狠杀价以2.5元购进。途中遇好事游人询价，欣然告之；然对方却愿以1元价将其所购的同样手镯卖出，心大骇。后至贵阳，在一超市购物，偶露所购的银手镯，引得两青年询价，告曰10元。对方审视后且愿购之，于是成交，终回补部分损失。

    其四：黄果树瀑布：黄果树，最忆是瀑布。白水河落磅礴势，东流水去轰鸣声，蒙蒙雨罩人。去前已经7日暴雨加量，状态昂扬，故见者莫不赞叹。即兴赋诗称曰：“遥望蒸汽升，渐闻浪声震；疑是天炉腾，惊奇瀑布生”。同行5人仅狡猾者一，着雨披，余皆打伞前行。无奈瀑布激起雾雨太大，用伞者衣尽湿；因着雨披人，此行前途未曾吃亏，余4人设计加害，虽多次，未果。

    其五：梵净山有佛教第5道场--弥勒道场，山高2500多米，约8000级台价（当地人称“步”），相当与世贸中心双子座上下的台阶总数。苦了善男信女，一路辛苦上得高山。我们于3000步左右，遇自称少林武生一名，下山如飞，心异；行7000步后稍息，遇到小沙弥2名，正用四川麻将斗法，心疑。问晚课做否？早课可以听否？告曰“现在寺里人不多，我们就不做了”。第二日早课进寺听音，闻打斗声一片，近见老、少和尚均在观看武打片；后问及当地土人告曰均为假和尚，原有一高僧已被赶出，于是释然。出寺见其墙示财务报表若干，举2002年7月报表为例：香火、捐赠、旅店收入等等计入12万多元，伙食、杂务等等计出5万多元，月利润约6万元；分析当寺员工，住持1人，其下分若干等级直至小沙弥约10人，另有居士若干名等。按年薪估计此行业当属高薪产业，不知该行业是否缴税？

    梵净山金顶真乃天地造化，为一突起巨大岩石，上爬倾斜度有50~80度，经两根铁链上下，始前曾见有如此惊险处。梵净山若干年前为沧海，因地壳隆起，形成此山。此山植被很好，叠起石块均一层层分布，当地人（多为土家族）均有保护意识并善良、敦厚。晚上曾冥想当时的传道僧是如何找到该处，并发宏愿且完成修寺于金顶之上的。联想现在当寺僧人状况，感触很多。

    其六：梵净山行至2800步处，幸遇“中国小子--樊永平”。该同志下决心在10年内走遍中国，计9万里行程。自青岛始已过3年余，75年生，长安人氏，瘦小，负重约50~60斤。与之交谈做英雄惜惜状，并向其留字表达良好祝愿。后合影留念并希望其到上海时能与之痛饮。每个人对生活的态度或对幸福的理解不一样，以我们态度，可用“非常人”赞美他。

    其七：途中向玉屏洞箫制作传人刘先生购得玉屏洞箫（刘氏洞箫始于光绪年，其为第3代传人）。老头60来岁，首遇时向其砍价，他和气的说“今日此价买不到，下次再买”。离去，约1时辰后折回，再砍，经多次鼓吹终按出价购得洞箫并获其著书一本。随后一路过去，将洞箫或拿手中或插背包显著位置处，做翩翩公子状，招摇过市。终于在怀化汽车西站出口，被几名大学生拦住，垦请我们这些艺术家吹箫一曲。向其报价，索要10元一曲；引得众学生忙说没钱，但愿以免费送我们去火车站进行交换；拒绝后并告其曰“艺术家均男的梳小辩、女的剃光头，你看我们象不？”  嬉笑中直走过去。受次刺激，有三人一路不停苦练箫艺，总算在火车进入上海之前，各略有小成。

    其八：凤凰古城，总体感觉是炒起来的。所谓最具浓郁苗族建筑特色的回龙阁吊脚楼群，既不能称为"群"，也不能视为"古"。几个不规则的沿江建筑，很多是采用砖瓦水泥结构，即使是木制结构也未见有做工精细考究处。“沱江跳岩”就是沱江横里修的十多个岩墩，依次横列，中间有几个岩墩距离较远，需用力跳出才能越过；南方长城、杨家祠堂更不值一看。有趣的是在东门处遇到几个自称是阿拉营的苗民强烈夸耀他们的"南方长城"，殊不知他们引以自豪的，恰是是当时的明政权为有效统治苗人的手段（明政权将湘黔边境的苗人被划为生苗和熟苗，将不服管教的生苗用一段墙进行分割），所见长城均表面光鲜，一见就是新的。"万名塔"里，很多游人在塔里都写上了某某到此一游的印迹，真正名副其实。

    倒是后来，见到一“四嘻堂”，遇老人并相邀，随其进入，与主人浏览室内的字画。门前竹雕一老寿星，厅堂侧墙上挂满其诗作，正面是贺其80岁寿的一画像。后来才知该主人就是沱江边的"边城诗社"  社主，87岁的曾君武。视其诗书主题为文武之道，以其名两字做首，抄两幅他写的堂幅作证：

    一）  君子无凡庸习气  武人有果敢行为  

    二）  君子胸中无芥蒂  武陵源上好栖迟

    
作者：21755863 出自：