看惯了江南的莺飞柳长,就开始憧憬北国的慷慨激昂。金秋十月虽是四季中最美的时节;国庆七天,却也是一年中最拥挤最不宜出行的日子,黄土高坡的苍茫,究竟是多少人心中的向往,乘在满座的飞机上,仍希望山西能在众多热门景点中,成为相对的冷门。
未下飞机,便迎来此行中第一个意外,太原的地面温度只有六度未来几日还有霜冻。今年冬天居然来得这么早,想到去敦煌的朋友,已在嘉峪关迎来第一场雪。雪花的美,是对坚守严冬者的奖励,我要靠单薄的衣衫熬过这段旅行,却不知道今年见到的第一片雪花,将会飘落在哪里。
太原
太原是山西的首府,夜景虽不见繁华,已近午夜却仍见灯火点点,还有几家专营面食的小吃店尚在营业。太原的特产是醋,老字号的东湖醋厂就在宾馆附近,门面甚是光鲜,已成为集生产和观光为一体的特色景点。
山西集中了全国75%的文物古迹,而太原最可圈可点的一处便是晋祠。晋祠始建于北魏,其中更有参天的周柏魏槐,根基扎实枝叶繁茂,竟比晋祠本身,年代更为久远。
晋祠纪念的是周武王次子,却不见供奉他的塑像。旧时总说三纲五常,在晋祠却是全盘颠倒,大殿是纪念周王之妻,称圣母殿。殿内圣母端坐其中,四周又有４２尊彩绘泥塑,全是神形兼备,最富艺术价值的却是其中小小的宫女。她云鬓高耸,半面带笑,半面含泪,我见忧怜。原来塑像者也知一入宫门深似海,懂她人前强笑辛酸自知,在这供人参奉的大殿中,赠她一副双面容颜。还有一座水母殿,这民间传说中的神仙,做的仍是村姑打扮,这楼台亭阁的晋祠中,居然处处透着女权。
水母殿外是一眼难老泉,活泼清彻,翻滚作响,池中水草柔若碧丝,分毫可辨,更衬出清水无尘。难老泉与周柏,侍女像并称晋祠三绝,可惜树仍在像未倒泉却已老,这曾经终年恒温四季如青的泉水,早于多年前枯竭,如今蓬勃而出的水,已出自人工。
泉水可以再造,文物却难复原。圣母殿外八根盘龙柱,一望便知其古旧,盘龙虽仍昂首吐信,威武难当,金漆却已落尽,木粱也斑驳,这精工雕凿出的殿宇,当年费尽多少匠心,如今却见落魄。导游说为保护古迹,故不曾上漆修复,殿内泥塑也是原封未动。维持当然必要,翻新也常有画蛇添足之嫌,只是已经历千年的风吹日晒,还要继续承受岁月考验,总让人担心终有天它将不复在。
晋祠中还有做戏台用的水镜台,一侧双檐而一侧单檐,也是建筑中少有的异数。台下埋有上下相扣的八口大缸,已做传声,原来古时已懂得利用声音传导的规则,民众的智慧,实是不可小觑。
大同
大同是山西第二大城,它的道路横平竖直,东西向的称路,南北向的叫街,这城市的性格也与北方的汉子一般,坦诚直白,并不欺生,外乡人并不必有迷路的担忧。
大同产煤,路上多的是满载煤炭的卡车,带着些黑烟,绝尘而去。与此形成鲜明对比的,是由骡马拖着平板而成的畜力车,驮着不论是煤炭还是土豆白菜,一样在车道上走得悠然,不紧不慢。车上吹落的煤灰,在路旁积起黑色尘土,山西七怪中说,街上扫出的灰能当煤烧,果然。
大同的云岗石窟,位列我国三大石窟之一。丝路上敦煌的莫高窟名声更盛,去过的人都说风蚀尘掩后,当年的辉煌所剩无几,只留下饱经风霜的黄土残壁,教人痛惜。于是我所幸放低,不对云岗抱任何期望,让失望都旁落,便不会感觉心伤。
从刻有云岗石窟四字的石碑处远眺,山崖石壁间的几座楼台,虽有古风却不觉壮观。人们挤在碑前留影,心中笑他们图的不过是到此一游,却想到自己仍是逃不开浮光掠影。
云岗石窟共有洞窟53个,要游遍却是无力也无心。最近的第一至第四窟,雕像不知所踪,独留石洞还在。虽是意料中情景,总有遗憾。
正面所见的亭台楼阁,原来是专为五至七窟所建。看过第六窟方知何为鬼斧神工,整座洞窟中,居然找不出半寸未曾雕刻的空间。洞壁洞顶,正中的佛龛,全是雕像,都有故事。在幽深的洞窟内,灰暗的灯光下,雕刻的颜色虽已斑驳,却依旧夺人神魄。置身其中的敬畏和震撼,一如当日于吴哥。
出洞只觉艳阳刺目,心中仍是恍惚,而紧邻的其他洞窟格局也变,远望去,石壁间,如立起罗马大柱。石刻虽藏身于立柱的阴影里,走近看,彩绘石刻在阳光下仍是灿烂,历久如新。佛像周围,散开朵朵莲花,四周无数小飞天,奏乐起舞,各司其职。大佛虽端坐雍容,成日悲天悯人,却哪及这些仙界中的百姓过得欢喜。
云岗石窟中还有几座呈顶天立地之势的巨型佛像,以黑色玛瑙为目,晶莹灵动,如能洞察世情。其中不乏以魏朝君王做原型,唯独一尊低眉垂首,似带歉意,原来他是着石窟的罪人,当年因崇尚道教,便大兴`灭佛`之举。非但不能容人,且不能容物,毁了不少历代的石雕。
信仰是出于自发,如此大兴土木劳命伤财的建佛窟,却定是出自皇家旨意。虽不及当年修长城而枯万骨,总也引起民怨,投入无数银两,耗费多少青春。今日为人称道的遗迹奇观,都是前人血泪凝集。如今看云岗石窟,念及主修的孝文帝,不免将之记做其功绩。而灭佛毁窟的那位,只能由人嗤笑,怪他愚昧小器。
悬空寺
悬空寺下有座大石,上书二字,壮观,然壮字旁却多了一点。这错字竟堂皇地在此地屹立千年,亦不为世人所笑,只因留字的诗人李白,游历此地后,觉实为壮观二字所不能及,这一滴余墨,便代表了意犹未尽。
空中楼阁这四字,竟不是痴人说梦,自北魏年间便有了这座悬空寺。当时帝王奉道教,自然也不敢让仙人居所闻鸡犬之声而沾了浊气,故遣人修建悬空寺。重压下,倒也有能工巧匠解开了这道古怪命题。
选址恒山半崖,藏身峭壁,下有岩石支撑重心,上有石崖挡风遮雨。寺庙虽小,却因地制宜,山门鼓楼大殿,高地交错中,竟无遗漏。建寺者亦有深谋,寺中供奉佛,道,儒三教,面面俱到,无当权者变教毁庙之虞。天灾能免,人祸亦能防,保存至今,居然仍是道完好的奇观。
入寺如登空,低头便是悬崖,只有十几根碗口粗的木柱横空直下,挺立其间。寺小道窄,游人却多,阶梯上更是一夫当关万夫莫开,前人徜徉与胜境,后人只能贴身峭壁,胆战心惊。听说按悬空寺的力学原理,其实有的木柱根本不受力,只是身家性命全交付于这些木桩,总不能心安。
上高台,半空中,也只能止步,不能乘风而去。再落回地面,如南柯一梦,仰望悬空寺,竟怀念那片刻飞升的错觉,不惯再做凡夫。
作者：16018718 出自：
