对于本本族的人来说，能自己驾车出去旅游是一桩很邂意的事情，我就是如此。元旦三天的假期，让我的心又蠢蠢欲动起来，约好了三位好友，打算去安徽的歙县和黟县接受一次徽州古文化的熏陶。但借车却是一件很烦恼的事，早早向几个有车的朋友发出了讯息，临行前两天，最后的希望也被扑灭了。于是只好使出最后一着棋，向杭州的朋友借了辆捷达。

我们原定31日乘早上的火车去杭州，但前一天，maggie却要去苏州出差，于是约好她第二天从苏州去杭州和我们会合。剩下我和shtra还有gaoxiaofei一起坐火车。可能是好事多磨吧，火车晚点20分钟不说，拿了车子才发现养路费还未交，便又去很远的地方拿单子，一来一去又花掉了不少时间，等我们赶到碰头的地方----新新饭店，maggie已经等了两个多小时了，点好的饭菜都凉了。管不了那么多，狼吞虎咽般地吃了午饭，下午2点半，就向着我们的目的地出发了。

【歙县古城由府城、县城两部分壁联而成。乘汽车或火车来歙县城，先进府城。府城始建于隋朝末年（公元617年前后），位于西部，起初城廓略小，唐中和二年（882年）扩建成后来的规模。南宋末方腊起义和元末农民战争后，都经过大修。现存城墙约1500米，以及西门月城。东、南两谯楼、应公井、蛤蟆井、打箍井等宋以前古迹。大北街、斗山街、中山巷等街巷则基本保持着明、清风貌。县城在府城东侧，城墙建于明嘉靖三十四年（155），倭寇犯境之后。城墙沿山脊构筑，现存残迹，惟新安门、问政门较完好。古迹有古紫阳书院、文庙等。府城和县城内现存明清牌坊16座。】

一路上倒还太平，虽然后来天黑了，也没走错路，晚上7点到达了歙县县城。去了原先预定的县委招待所，shtra觉得条件太差，我和maggie还正在说着能吃苦，转眼间来到了披云山庄----号称全歙县最好的宾馆，我和maggie却又不禁欢呼了起来，真是一群FB分子。

我们把380一间的豪华房砍到了200后，没来得及放行李，就去解决肚子的问题了。四个人点了满满一桌菜，真是FB至极。原先已经说好大家不带电脑，与外界不联系，好好享受三天假期，但酒足饭饱后，却又耐不住了，于是去县城找了一家又破又臭的网吧，赶紧与那些等我们消息的网友们 挂上了。12点缺5分，我们回到了宾馆，静静地迎来了新年。

【斗山街，系文化历史名城一级保护区，因侧靠斗山得名。全长500米左右，多为清代徽商、仕宦的深宅大院。街道南北延伸，房屋座北朝南，临街都是侧面山墙，墙上马头高低错落，加上门罩和石板路面，具有徽派街巷独特的幽雅风貌。
巷内著名的建筑有：叶氏贞节门，建于明初，表彰一位尊老爱幼的女性；杨家大院，建于清中期，为官宦宅第；许家厅，建于清初，属私塾建筑；黄氏孝烈门坊，建于清初，表彰一位为未婚夫殉节的姑娘；汪中怡宅，建于清末，五开间，有精制的隔屏、窗栏；潘婉香宅，建于民国初年，三进串联，布局上形象地体现了“三世同堂”的观念；王世杰宅，建于民国前期，有小院、敞廊、花榭，呈现书香门第气派；蛤蟆井，建于唐代，是在岩石中凿出的深井，水质异常清冽。】

第二天清晨，与我们隔江相望的的歙县县城在薄雾中分外的宁静。我们手上并没有歙县的地图，早上只好开着车在县城寻找，结果却找到了一座师范学校，把车停在里面倒也安全。向人打听斗山街的位置，居然就在校门旁（参观完时候才知道我们走的是后门，反而省掉了门票钱）。省掉了门票钱的我们也省掉了导游，清晨的斗山街倒也多了份清静。在后门也有个拱门，上书“斗山街”三字，只是在门旁却帖着全中国随处可见的“老军医”等黑字招贴，实在是大刹风景。顺着石板路一路参观，见一“杨家大院”，刚想迈腿进入，就听见身后一声“到这里买票”，把我们的脚硬生生拔了出来。原来已经来到了售票的入口处，我们放弃了参观“杨家大院”的打算，向着下一个目标----许国石坊前进。
【许国石坊，又名大学士坊，俗称八脚牌楼。矗立于古城中心，跨街而立。建于明万历十二年（公元1584年）。当时歙县人许国（1527—1596）官居次辅（相当于副宰相），又是皇帝的顾问和太子的老师，劳苦功高，皇帝恩准立坊显荣。徽商、地方官吏也大力支助，所以建造得巍峨壮观，雕饰得极为华丽。八个柱子用梁枋相联，上部冲天柱略小，下面用12只大狮，就使结构安稳固实。柱子和横仿细刻团花锦纹和祥云仙鹤，以突出月梁上的主题图案。这些图案乃是当时的社会意识和许国的功名成就的写照。如南面的龙表示对王权的尊重，西面的飞鲤表示许国是科班出身，“三报（豹）喜（鹊）”表示许国连升三级等。坊上的大字，是大书画家董其昌写的，其中“上台元老”表示许国在嘉靖、隆庆、万历三朝为官，并用天上的“上台星”比喻许国地位的显赫。这座牌坊从建筑结构、装饰艺术和石雕工艺等方面看，都堪称是民族文化遗产中的瑰宝，是中国古代建筑史上的杰作。现为全国重点文物保护单位。】

【东谯楼，位于许国石坊西侧，又名阳和门，始建于南宋绍兴二十年（1150）。楼高三层，大梁架于高台上，下为门阙，街道从中穿过。高约13米，宽11米余，深11.5米。建楼的起因，是出于一种风水观念。在这之前，城内经常闹火灾。绍兴二年，一次大火烧掉大半个州城，连州衙都化为灰烬。风水先生究其原因，一说是衙门摆错了方向，于是封掉原先的大门南谯楼，另建这东谯楼，并把南谯楼上的报时设备移到这东谯楼内。一直到明朝弘治年间，相继来了两位不信“谬说”的知府，一位叫彭泽，一位叫何欲，才又把南谯楼下的大门打开，封掉这东谯楼下的门道。但作为古建筑，却保留了下来。现在这样式，是清朝同治末年大修时留下的。】

【方士载宅（徽州明清建筑历史陈列馆），位于许国石坊南侧，为大学士许国的阁老府的一部分，所以又名“许国相府”。建于明万历初。阁老府为一大建筑群，门外有石狮、牌坊，内有大厅、花园、藏书楼等。此为书房。它的木架制作是典型的明代样式：楼下较矮，房间临天井开窗，方格窗扇，装有带望柱、净瓶荷叶的窗栏；楼上较高敞，柱端、梁头都雕有生动的卷云、奔浪，脊桁下的垫木雕成花带。椽上铺望砖，再盖瓦。临天井通间用方格窗扇。因为明朝人把楼上当作主要生活场所，所以注重楼上的装饰。经过专家考证、介绍，该宅已闻名国内外。观博物馆将它用作“徽州明清建筑历史陈列馆”，陈列明、清两代徽派建筑上的砖、木、石雕构件，其中的八仙斜撑木雕，刀法细腻、人物逼真，为世所罕见。这些雕刻构件是研究中国明、清建筑历史和艺术的重要实物资料。】

以上三处再加上新建的徽园，都在一起，你如果站在石坊与阳和门之间，那它们就正好在你前后左右四个方向。徽园是新建的，所以不在我们的考虑之内。倒是许国相府，在携程里并没有记载，反而却值得一看，因为那里已经成为了“徽州明清建筑历史陈列馆”。听过了讲解，会对古徽州的历史有更深一层的了解。参观完这些地方，已经是中午时分了，为了抓紧时间，我们决定马不停蹄地参观下一个地点----棠樾牌坊群。

【棠樾位于郑村西北1.5公里，村头保存有一处大型的明清建筑群，计有七座石牌坊、三座祠堂和一座路亭。自南宋以降，棠樾为鲍氏聚族而居的地方。数百年来，历经程朱理学的熏陶和徽商经济的刺激，村中科举入仕、经商致富的达官巨贾代不乏人，封建人文空前鼎盛，经济实力雄厚。为宣扬封建礼教和光宗耀祖、造福乡梓，族人热心于乡里建设，营建了众多的宗法建筑、公益建筑和纪念性建筑。棠樾牌坊群就是在这种社会背景下产生的。
鲍象贤尚书坊 明天启二年（1622年）建，清乾隆六十年重修，四柱三间三楼冲天柱式，字牌上书“官联台斗”、“命涣丝纶”，这是明隆庆皇帝赠鲍象贤工部尚书诰命上的话。鲍象贤，字复之，棠樾人。明嘉靖八年进士，任都御史时平定云南土司叛乱有功，升兵部右侍郎。后总督两广军务，率兵剿灭倭寇。最后官至兵部左侍郎。《明史》有传。
乐善好施坊 建于清嘉庆二十五年（1820年），四柱三间三楼冲天柱式，茶园青石质。字牌上两面皆书“乐善好施”四字，下刻“旌表诰授通奉大夫议叙盐运使司鲍淑芳同子即用员外郎鲍均”一排小字。这是一座“义”字坊。鲍淑芳，棠樾人，自幼随父在扬州经营盐务，后朝廷任命他为盐运使。嘉庆八年，鲍淑芳率众商捐银为川、楚、陕三省军队发饷；嘉庆十年，长江、淮河、黄河相继大水泛滥，鲍淑芳集众捐米六万石、麦四万石赈济灾民；集众捐银三百万两修黄河堤；捐银六万两疏浚芒稻河等。鲍淑芳家居时同子鲍均做了许多好事，如修里社、筑水堰、置义学、修道路、助婚葬等等，义行不胜枚举。嘉庆二十五年，朝廷颁旨旌表。
慈孝里坊 建于明初，明弘治、清乾隆时曾修，四柱三间三楼式，型制独特，保存了明代风格。下访上书有“慈孝里”三个大字；字牌中书“御制”二字，两边各镌诗一章，为明永乐皇帝御制。诗曰；
父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时。
有子诣前求代死，此身造保百年期。
救父由来孝义深，顿令强暴肯回心。
鲍家父子全仁孝，留取声名照古今。
诗中记述的是元代至正年间棠樾鲍宗岩遭盗缚，其子寿孙求代父死的故事，颂扬了封建社会的孝道思想。《宋史》孝义传有记载。
其余四座坊属节孝坊和孝子坊。孝子坊有鲍灿坊、鲍逢昌坊。鲍灿坊建于明嘉靖初年，四柱三间三楼式，白麻石和青石仿木结构；后又因孙子鲍象贤官至兵部左侍郎而得到兵部右待郎的封赠，坊上刻有记载。鲍逢昌坊，清嘉庆二年（ 797年）建，四柱冲天式，青石结构，字牌两面各书“天鉴精诚”、“人钦真孝”，旌表清初鲍逢昌万里寻父，割股疗亲等孝举。节孝坊二座，均建于清朝。鲍文渊继妻吴氏节孝访，清乾隆三十二年建；鲍文龄妻汪氏节孝坊，清乾隆四十一年建。均为四柱三间三楼冲天柱式，青石结构。旌表吴氏、汪氏年轻守寡、抚养幼子、侍奉公婆等孝顺事迹。《叙县志》烈女卷均有记载。
祠堂三座，建于牌坊群西首。敦本堂、又称万四公支祠，俗称男祠，三进五开间，享堂构筑宏敞，用材硕大，气势恢宏；词内有义田规条碑和嘉庆皇帝上谕碑等17方碑刻，是研究徽州宗法制度和徽商历史的重要文物资料，具有很高的价值。清懿堂，俗称女祠，座南朝北，取阴阳相悖之意，这是棠樾鲍氏专门供奉女主（女性祖先牌位）的祠堂，在全国都是罕见的。以上二祠均建于清朝嘉庆年间。世孝祠，建于清乾隆年间，是棠樾鲍氏专门供奉孝子牌位的调堂，也属罕见。内有《世孝事实碑》数方，记载鲍寿孙、鲍灿等孝子的孝顺事迹。
牌坊群的纵轴线上还建有一座方亭，四角攒尖式，翼角飞翘，灵巧精致。门额上有邓石如题的“骢步亭”三个篆字。建于清朝乾嘉时期。这座小亭子不仅为行人休息提供了方便，更重要的是起了画龙点睛的作用，使建筑空间显得生动，建筑形象更加丰富，为牌坊群增色不少。】

在入口处有买介绍书籍的人，可以花4、5元钱买一套来充实你的知识，便于对棠樾有进一步的了解。在入口处见不到牌坊，所有第一次来的人都会发出一句“牌坊在哪儿”的感叹。七座牌坊的排列也非常有意思，是按照“忠孝节义”的顺序从两头对称地向中间排列。而女祠更有特点，虽然是一座罕见的专供女性祖先的祠堂，但古代男尊女卑的思想还是在这上面得到了充分的体现。首先女祠不能开大门，只能在右侧开一小门，供人进出；其次，女祠是座南朝北的，所以里面常年阴冷潮湿。

结束了参观，我直接到了门外发动车子，而shtra、maggie和gaoxiaofei却对购物发生了浓厚的兴趣，久久不愿离开，我却心急如焚，因为比预期的时间已经晚了不少。在焦急等待了半个多小时后，三人才姗姗走来。两点半，我们离开了棠樾。路上花了差不多一个小时吃了午饭，进入了休宁地界。这里沿公路的景色非常优美，我们接二连三地停车拍照，又花去了不少时间。特别是在齐云山脚下，我和maggie甚至爬到了农户家的楼上拍照片，而那房子里居然一个人也没有。

【齐云山，位于休宁县城西15公里处的齐云山镇，古称白岳。是中国四大道教名山之一，1994年被国务院批准为国家级风景名胜区，国家森林公园。
齐云山是典型的丹霞地貌，32奇峰，72怪石，16洞穴，23涧，香炉峰、五老峰神形兼备，天桥岩、舍身崖、独耸峰挺拔险峻，云岩湖清幽恬淡，自然景观奇特，美色无边。齐云山碑崖石刻处处可见，书法艺术流派分呈，文化内涵丰富。齐云山风景区由三大景区组成，一是月华街景区，以玄天太素宫为中心，该景区奇峰、怪岩、幽洞、飞泉、宫观道院、摩崖石刻密布，山清水秀是此景区的主要特色。二是云岩湖景区，以云岩湖为中心，峰奇水秀，岩奇石怪，石刻众多，自然美景和人文遗迹相得益彰。三是楼上楼景区，由上下两层天然石窟构成，僻处壑谷幽林之中，原为道家修炼之所。齐云山道教始于唐代，日趋兴盛。于公元1558年建成，后时兴时衰，近几年修复，现在亭台、楼阁、庵堂、祠宇遍布全山，太素宫、玉虚宫、真仙洞府已成为齐云山的主体建筑。齐云山索道，新落成的玄天太素宫内殿，气势恢弘。】

可惜我们没有时间去齐云山了，因为，有更吸引我们的宏村在期待着……

作者：JAMESXIA 出自：